The typological configuration of Berceo’s “La abadesa preñada” and its relation with the apocryphal tradition
DOI:
https://doi.org/10.3989/rfe.2018.013Keywords:
Miracles, Berceo, pregnant abbess, typology, aprocryphal traditionAbstract
In this study we will inquire into the typological configuration of Berceo’s twentieth first miracle. We will analyse some added elements which are lacking in the Latin source and that have not been noticed by Boreland (1983). Such elements contribute to the configuration of the Abbess as a “postfigure” or as an inverted and imperfect type of Mary. Furthermore, we will argue that Berceo constructs the scene of the Marian apparition and miracle in close relation with the annunciation and nativity by using not only the Vulgate but also a series of motifs drawn from the apocryphal nativity tradition.
Downloads
References
Alonso, Martín (1986): Diccionario Medieval Español. Desde las Glosas Emilianenses hasta el s.XV, 2 ts., Salamanca, Pontificia Universidad de Salamanca.
Arcangeli Marenzi, María Laura (1968): Aspetti del tema della Vergine nella letteratura francese del Medioevo, Venezia, Libreria Universitaria Editrice.
Auerbach, Erich (1998): Figura. Sacrae Scripturae Sermo humilis, Madrid, Trotta, pp. 41-130.
Baños Vallejo, Fernando (ed.) (1997): Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora, Barcelona, Crítica.
Baños Vallejo, Fernando (ed.) (2011): Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora, Barcelona, Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores.
Bargaglio, Giuseppe (1982): Nuevo Diccionario de Teología. I. A. Testamento-Mariología, Madrid, Ediciones Cristiandad.
Bayo, Juan Carlos (2005): “La alegoría en el prólogo de los «Milagros de Nuestra Señora» de Gonzalo de Berceo”, en Rebeca Sanmartín Bastida y Rosa Vidal Doval (coords.), La Metamorfosis de la alegoría: discurso y sociedad en la Península Ibérica desde la Edad Media hasta la Edad Contemporánea, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, pp. 51-70.
Bayo, Juan Carlos e Ian Michael (eds.) (2006): Gonzalo de Berceo, Los Milagros de Nuestra Señora, Madrid, Castalia.
Benito-Vessels, Carmen (2003): “Gonzalo de Berceo, el sacristán fornicario, la abadesa encinta y las Dueñas de Zamora”, Revista de Poética Medieval, 10, pp. 11-24.
Blaise, Albert (1954): Dictionnaire Latin-Français des Auteres Chrétiens, Turnhout, Brepols.
Boreland, Helen (1983): “Typology in Berceo’s Milagros: the Judiezno and the Abadesa Preñada”, Bulletin of Hispanic Studies, LX, pp. 15-29.
Bozoky, Edina (1984): “Les apocryphes bibliques”, en Pierre Riché y Guy Lobrichon (dirs.), Le Moyen Age et la Bible, Paris, Beauchesne, pp. 429-448.
Brea, Mercedes (2004-2005): “Tradiciones que confluyen en las Cantigas de Santa María”, Alcanate, IV, pp. 269-289.
Carrera de la Red, Avelina y Fátima Carrera de la Red (2000): Miracula Beate Marie Virginis (Ms. Thott 128 de Copenhague). Una fuente paralela a los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, <http://www.vallenajerilla.com/berceo/carreradelared/milagrosthot128.htm>.
Castro, Eva (2008): “La Biblia y el universo dramático medieval”, en M.ª Isabel Toro Pascua (coord.), La Biblia en la Literatura Española. I. Edad Media: El imaginario y sus géneros, Madrid, Editorial Trotta, pp. 191-220. PMid:18516418
Cea Gutiérrez, Antonio (2001): “El cielo como triunfo: Los galardones de la palma y la corona en Gonzalo de Berceo”, Revista de dialectología y Tradiciones Populares, LVI, 2, pp. 5-32.
Chaves, Maite y Teresa Labarta de Chaves (1978): “Influencia de las artes visuales en la caracterización de la Virgen en Los Milagros de Nuestra Señora”, Berceo, 94-95, pp. 89-96.
Colunga, Alberto y Laurentio Turrado (1951): Biblia Sacra Iuxta Vulgatam Clementinam, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
De Lubac, Henri (1959): Exégèse médiévale: les quatre sens de l’Écriture, première Partie, t. I et II, Paris, Aubier.
Devoto, Daniel (1974): “Pisó yerba enconada”, en Daniel Devoto, Textos y contextos. Estudios sobre la tradición, Madrid, Gredos, pp. 11-46.
Deyermond, Alan (1978): “La estructura tipológica del Sacrificio de la Misa”, Berceo, 94-95, pp. 97-104.
Deyermond, Alan (1981): “Observaciones sobre las técnicas literarias de los Loores de Nuestra Señora”, en Emilio Alarcos Llorach (ed.), Actas de las III Jornadas de Estudios Berceanos, Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, pp. 57-62.
Díaz Tena, María Eugenia (2010): “La infancia de Jesús en la literatura medieval castellana”, Via Spiritus, Revista de História da Espiritualidade e do Sentimento Religioso, 17, pp. 9-45.
Disalvo, Santiago (2013): Los monjes de la Virgen: representación y reelaboración de la cultura monacal en las Cantigas de Santa María de Alfonso X, Newark, Juan de la Cuesta. PMCid:PMC4928684
Diz, Ana (1995): Historias de certidumbre: los Milagros de Berceo, Newark, Juan de la Cuesta.
Domínguez Rodríguez, Ana (1984): “Imágenes de la mujer en las Cantigas de Santa María”, en La imagen de la mujer en el arte español, Madrid, Universidad Autónoma de Madrid, pp. 29-42.
Dutton, Brian (ed.) (1971): Gonzalo de Berceo, Los Milagros de Nuestra Señora. Obras Completas II, London, Tamesis.
Fidalgo, Elvira (1995): “La abadesa preñada (Berceo, 21). Seis versiones románicas y tres en latín”, en Juan Paredes Núñez (ed.), Medioevo y literatura. Actas del V Congreso de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, Granada, Universidad de Granada, II, pp. 329-344.
Foster, David (1970): Christian Allegory in Early Hispanic Poetry, Kentucky, University Press of Kentucky.
García de la Concha, Víctor (1978): “Los Loores de Nuestra Señora, un «Compendium Historiae Salutis»”, Berceo, 94-95, pp. 133-189
García de la Concha, Víctor (1992): “La mariología en Berceo”, en Gonzalo de Berceo, Obras Completas, Isabel Uría (coord.), Madrid, Espasa Calpe, pp. 61-87.
García López, Jorge (2008): “La Biblia en la cuadernavía del siglo XIII”, en M.ª Isabel Toro Pascua (coord.), La Biblia en la Literatura Española. I. Edad Media: El imaginario y sus géneros, Madrid, Editorial Trotta, pp. 35-68.
García Turza, Claudio (ed.) (1992): Gonzalo de Berceo, Los Milagros de Nuestra Señora, en
Gonzalo de Berceo, Obras Completas, Isabel Uría (coord.), Madrid, Espasa Calpe.
Garci-Gómez, Miguel (1989): “La abadesa embarazada por el pie”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 44, pp. 7-26.
Gerli, Michael (1985): “La tipología bíblica y la introducción a los Milagros de Nuestra Señora”, Bulletin of Hispanic Studies, 62, pp. 7-14. https://doi.org/10.3828/bhs.62.1.7
Gerli, Michael (ed.) (1989): Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora, Madrid, Cátedra.
Giles, Ryan (2013): “Sewn without a Needle: The Chasuble of St. Ildephonsus in the Milagros de Nuestra Señora”, La corónica, 42.1, pp. 281-97.
González, Javier (2010): “La alegoría cristiana o in factis en el prólogo de los Milagros de Nuestra Señora de Berceo”, Revista de Literatura Medieval, XXII, pp. 105-154.
Goode, Teresa (1933): Gonzalo de Berceo, El Sacrificio de la Misa: a Study of its Symbolism and of its Sources, Washington, Catholic University of America.
Hamlin, Cinthia M. (2015): “«Sobre yelo escribes»: el protagonismo de lo escrito (y otras lecturas metapoéticas) en los milagros «La casulla de San Ildefonso» y «Teófilo» de Berceo”, Incipit, XXV, pp. 71-102.
Marenzi, Arcangeli (1968): Aspetti del tema della vergine nella letteratura francese del medioevo, Venezia, Libreria Universitaria.
Menéndez Peláez, Jesús (1981): “La tradición mariológica en Berceo”, en Actas de las III Jornadas de Estudios Berceano, Logroño, Instituto de Estudios Berceanos, pp. 113-128.
Migne, Jacques-Paul (ed.) (1844-1855): Patrología cursus completus. Series Latinas, 221 vols., Paris, Migne.
Orduna, Germán (1967): “La introducción a los Milagros de Nuestra Señora de Berceo. El análisis estructural aplicado a la comprensión de la intencionalidad de un texto literario”, en Actas del Segundo Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Nimega, 1965), Nimega, Instituto Español de la Universidad de Nimega, pp. 447-456.
Salvador Miguel, Nicasio (ed.) (1992): Gonzalo de Berceo, Loores de Nuestra Señora, en Gonzalo de Berceo, Obras Completas, Isabel Uría (coord.), Madrid, Espasa Calpe, pp. 861-930.
Santos Otero, Aurelio (ed.) (2006): Los Evangelios Apócrifos, edición bilingüe, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos.
Snow, Joseph (1982): “Gonzalo de Berceo and the Miracle of Saint Ildefonso: Portrait of the Medieval Artist at Work”, Hispania, 65.1, pp. 1-11. https://doi.org/10.2307/341788
Strubel, Armand (1975): “«Allegoria in factis» et «Allegoria in verbis»”, Poétique, 23, pp. 342-357.
Vázquez-Ayora, Gerardo (1997): Introducción a la traductología, Washington, Georgetown University Press.
Victorin de Poetovio (1997): L’apocalypse et autres écrits, Paris, Éditions du Cerf.
Vorágine, Santiago de (1982 [1267]): La leyenda dorada, 1, Fray José Manuel Macías (trad.), Madrid, Alianza Editorial.
Woollcombe, Kenneth (1957): “The Biblical Origins and Patristic Development of Typology”, en Geoffrey Lampe y Kenneth Woollcombe (eds.), Essays on Typology, London, SCM Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2018 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
© CSIC. Manuscripts published in both the print and online versions of this journal are the property of the Consejo Superior de Investigaciones Científicas, and quoting this source is a requirement for any partial or full reproduction.
All contents of this electronic edition, except where otherwise noted, are distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licence. You may read the basic information and the legal text of the licence. The indication of the CC BY 4.0 licence must be expressly stated in this way when necessary.
Self-archiving in repositories, personal webpages or similar, of any version other than the final version of the work produced by the publisher, is not allowed.







